Sách của anh dù sao cÅ©ng bàn tá»›i những chủ đề ít người nói, Ä‘ôi khi là những thứ bị cho là mất vệ sinh, mẫn cảm trên thân thể người. Anh có bị phản ứng gì khi bàn về những chủ đề này?


- Tôi chÆ°a bị phản ứng gì. Những từ tục, chúng ta bảo nó tục nhÆ°ng nó có thật, nó tồn tại phổ biến trong đời sống dân gian, dân gian vẫn nói, đến thời khắc nào Ä‘ó người ta má»›i cho là nó “tục”.

Khi các từ Hán Việt vào, sắc thái tục - thanh má»›i phân ra. TrÆ°á»›c Ä‘ó, các từ chỉ bá»™ phận người vẫn là những từ người Việt mình dùng thẳng tuá»™t nhÆ° cÆ¡m ăn nÆ°á»›c uống. Đó là những từ cá»±c kỳ căn bản. Chính những từ ấy là nguyên tố trÆ°á»›c tiên phân định tiếng nói này vá»›i ngôn ngữ khác, để xác lập Ä‘ây có phải là ngôn ngữ Ä‘á»™c lập hay không.

Các nhà tiếng nói học, khi phân định má»™t tiếng nói có Ä‘á»™c lập hay không, ngoài ngữ âm còn căn cứ vào kho từ vị của nó nữa.

- Anh Ä‘ánh giá nhÆ° nào về việc phân chia các từ mà tổ tông bao đời vẫn dùng để chỉ bá»™ phận thân người là từ tục?

- tiếng nói có má»™t quá trình phát triển, đến má»™t giai Ä‘oạn nào đấy, sá»± phân biệt nhÆ° vậy rất cấp thiết. Chính con người cung cấp sắc thái cho tiếng nói, tạo nên những khu vá»±c giao tiếp khác nhau.

Nếu nhìn theo con mắt hiện đại, những từ chỉ thẳng bá»™ phận thân người Ä‘úng là tục. NhÆ°ng khi thá»±c hành những bài nghiên cứu nhÆ° tôi công bố, tôi muốn Ä‘i sâu vào văn hóa.

Đằng sau các từ Ä‘ó nó gắn vá»›i ngữ nghÄ©a, biểu trÆ°ng, phong tục tập quán, thói quen, suy nghÄ© người Việt, chứ tôi không ủng há»™ phải dùng nó, không phải cứ ra đường văng bừa các từ Ä‘ó cho sÆ°á»›ng mồm.

Những từ Ä‘ó ra đời, tồn tại lâu, nó phải có chá»— để dùng, nếu không nó sẽ chết. Khi bất bình, ta phải dùng lời chá»­i chẳng hạn, khi Ä‘ó phải văng từ tục. NhÆ°ng khi đứng trÆ°á»›c giảng đường, trong cuá»™c họp, văn bản viết… ta không dùng từ suồng sã, tục tằn nhÆ° thế được.

- Anh nghÄ© sách phê bình của mình Ä‘áp ứng Ä‘iều gì ở số Ä‘ông nên má»›i được Ä‘ón nhận?

-Tôi nghÄ© mình Ä‘ã cần lao thá»±c sá»±, khoa học và nghiêm chỉnh, sách lại có Ä‘iểm Ä‘á»™c Ä‘áo. Má»™t trong những chức năng của văn học là để giải trí, để người đọc cảm thấy vui vẻ, sảng khoái.

Cuốn sách của tôi bên cạnh chức năng vui, nhẹ nhàng, nó cung cấp thêm nhiều dữ liệu kiến thức thông tin về phong tục, văn hóa của người Việt. Tôi có nhiều phát hiện má»›i của riêng mình. có nhẽ, Ä‘á»™c giả cảm thấy những Ä‘iều Ä‘ó có lý, thì họ má»›i ủng há»™ mình.

Tôi tin mình vẫn bàn những câu chuyện nghiêm trang về văn hóa, văn chÆ°Æ¡ng.

- vì sao anh chọn khảo luận về những chủ đề nhÆ° chim, bÆ°á»›m, vòm ngá»±c, yêu tinh, vụ hôn... trong văn học?

- Đó là chủ Ä‘ích của tôi. Khi đặt bút tìm Helloểu má»™t vấn đề, tôi muốn viết về đề tài Ä‘á»™c Ä‘áo, má»›i lạ. Khi đề tài suýt mình, thì tôi tin nó cÅ©ng suýt bạn đọc. Và tôi Ä‘ã viết những khảo luận về những chủ đề Ä‘ó.

Tôi còn rất nhiều bài mà đọc tiêu đề tưởng nó sốc, tuy nhiên chÆ°a Ä‘Æ°a vào cuốn sách này, Ä‘ây chỉ là cuốn trÆ°á»›c hết.

- Sốc hÆ¡n nữa, là những đề tài nhÆ° thế nào, thÆ°a anh?

- Tôi vẫn có những tiểu luận mà đề tài gây kích thích. tỉ dụ bài “Cave luận” hay “Luận về kỹ nữ” chả hạn. Tôi khảo về má»™t từng lá»›p tầng lá»›p Ä‘ã có từ thời kỳ phong kiến đến giờ, nó Ä‘ã được ông cha nhìn và Ä‘ánh ví thế nào qua bao lăm câu ca dao, thành ngữ, phÆ°Æ¡ng ngôn, nó Ä‘i vào tác phẩm văn học nhÆ° thế nào, trong cuá»™c sống nó được định danh ra sao?

Nếu coi Ä‘ó là nghề, thì nó là nghề có nhiều tên gọi nhất của Việt Nam - 23 tên gọi: Ä‘Ä©, Ä‘iếm, cave, phò, gái bán hoa, gái làng chÆ¡i, bÆ°á»›m Ä‘êm, gái gọi, bò lạc... vì sao thế? Điều Ä‘ó chính là sá»± ham thích của đời sống tiếng nói và văn hóa.

Tôi sẽ còn khảo về sá»± bài tiết nữa. Nhìn từ giác Ä‘á»™ văn hóa, chúng cÅ©ng thích.

Hoặc, khi khảo về cánh cá»­a, tôi phát Helloện ra nhiều Ä‘iều thú vị trong ngôn ngữ và văn hóa. Trên thân con người, má»™t loạt cÆ¡ quan đều đặt trong lý tưởng về cánh cá»­a: Đôi mắt là cá»­a sổ tâm hồn, âm há»™, miệng cÅ©ng là cá»­a… Cánh cá»­a Ä‘i vào má»™t loạt thành ngữ phÆ°Æ¡ng ngôn gắn vá»›i văn hóa người việt: Môn đăng há»™ đối, Vượt vÅ© môn, Chá»­a cá»­a mả, Lách qua khe cá»­a hẹp…

Khi Ä‘i vào nghệ thuật, cá»­a còn lung linh ảo huyền hÆ¡n nữa: “Lòng tôi có Ä‘ôi lần khép cá»­a, rồi bên vết thÆ°Æ¡ng tôi quỳ, vì em Ä‘ã mang lời khấn nhỏ, bỏ tôi đứng bên đời kia” nhÆ° ca từ của Trịnh Công SÆ¡n.

tại sao cánh cá»­a Ä‘i vào đời sống nhÆ° vậy? Nó thú tá»›i mức tôi vẫn còn muốn tìm thêm tÆ° liệu để hoàn thiện bài viết của mình hÆ¡n.

- Các bài viết trong sách, má»—i bài tuy chỉ bàn đến má»™t đề tài, nhÆ°ng sá»­ dụng rất nhiều tÆ° liệu văn học dân gian và các tác phẩm văn học, văn hóa. Quá trình khảo cứu của anh diá»…n ra nhÆ° thế nào?

- trÆ°á»›c tiên tôi ngồi thiền. Trời cho tôi trí tưởng tốt, tôi có thể nhá»› cả nghìn bài thÆ¡, bài hát mà không cần xem tài liệu. Khi Ä‘ã có ý tưởng viết về vấn đề gì, tôi ngồi nhá»› lại những gì mình Ä‘ã đọc, những câu hay nhất ấn tượng nhất mà mình Ä‘ã đọc về đề tài này. Nếu cảm thấy dữ liệu chÆ°a đủ thì tra Google.

Sau Ä‘ó tôi sẽ phân loại tÆ° liệu, chia thành các khu vá»±c khác nhau, từng ấy tÆ° liệu sẽ nói lên những vấn đề gì. Sau Ä‘ó tôi tìm cấu trúc bài viết, cân nhắc mở, kết nhÆ° nào làm sao mở phải ấn tượng, kết phải có dÆ° vang. Sau Ä‘ó mình tìm cách kết liên các khu vá»±c tÆ° liệu lại thành bài viết.

Nếu là các bài ngắn thì tôi thường mất 3 tiếng làm tÆ° liệu và viết. Nhiều bài khảo luận về yêu tinh, sinh thá»±c khí… nó mang tính chất nghiên cứu, mất thời kì.

Để ra cuốn sách này là cá»±c kỳ extensive Ä‘ong, bản thảo Ä‘ã Ä‘i qua 10 Ä‘Æ¡n vị xuất bản. NhÆ°ng không ngờ khi ra mắt thì sách lại được Ä‘ón nhận. Má»™t cuốn sách phê bình mà được Ä‘ón nhận nhÆ° vậy là vui rồi.

phim intercourse gai viet nam.com Vẻ đẹp của yêu tinh là má»™t cuốn sách nghiên cứu thúc khi Ä‘i tìm vẻ đẹp của những chủ đề được cho là tục tÄ©u, tục tÄ©u, xấu xí.

Vá»›i cách đặt vấn đề táo bạo, Đỗ Anh VÅ© Ä‘ã khảo luận, nghiên cứu văn chÆ°Æ¡ng, văn hóa, tiếng nói má»™t cách trang nghiêm, khoa học. Nhà nghiên cứu tiếng nói san sẻ về quá trình thá»±c hành cuốn sách Ä‘á»™c Ä‘áo này, cÅ©ng nhÆ° những quan Ä‘iểm về cách dùng ngôn ngữ trong lời ăn tiếng nói hàng ngày.

gai lam tien quan six Từ khi cuốn sách ra mắt, có khá nhiều người thắc mắc, và lý giải cho tên thể loại. “Há»—n luận” nhÆ° cÆ°á»›c chú cho loại thể. Há»—n ở Ä‘ây là sá»± hẩu lốn, có bài ngắn, bài dài; có bài thiên về ngôn ngữ văn học, bài về tác giả tác phẩm, bài về văn hóa… NhÆ°ng chữ “há»—n” ở Ä‘ây có phần nghịch dị, không Ä‘i theo những lối mòn, hay quá Helloền từ. Vì trong sách có khá nhiều bài chạm vào đề tài hóc búa, nhạy cảm mà nhiều người tránh bàn đến

vì sao người ta gọi anh là nhà tục học? Anh cảm thấy thế nào khi bị gắn vá»›i biệt danh Ä‘ó?

- Vì người ta thấy tôi hay nghiên cứu về những thứ tục. Người ta thấy má»™t loạt bài viết kiểu Ä‘ó ra đời: Sexual intercourse trong tỳ bà truyện, Sex trong thÆ¡ Nguyá»…n Trãi, luận về bưởi, chuối… Đó là cách mọi người dán nhãn tôi, phân biệt tôi vá»›i người khác.

Cách gọi ấy cÅ©ng Ä‘úng thôi. Vì tôi Ä‘ã nghiên cứu các vấn đề ấy nhiều hÆ¡n người khác, và vẫn còn những bài chÆ°a ban bố. Ai gọi tôi nhÆ° vậy là họ Ä‘ang nói má»™t cách vui vẻ, không có gì hạ thấp tôi.

- Về ngôn ngữ giao du, nhiều người nhận định người Hà Ná»™i xÆ°a ăn nói nhẹ nhõm, thanh lịch, nhÆ°ng nay Ä‘ã trở thành thông tục, xô bồ. Anh nghÄ© sao về hiện trạng Ä‘ó?

- Ở Ä‘âu cÅ©ng có người này kẻ nọ. Người Hà Ná»™i gốc vẫn thanh lịch, ăn nói nhẹ nhàng, Ä‘i lại thÆ° thả, từ tốn, tình cảm. Hà Ná»™i ngày nay là nÆ¡i có sức hút, là há»™i tụ của nhiều cá nhân chủ nghÄ©a ở các tỉnh thành. Thời 4.0 lại phát triển chóng mặt, người trẻ có nhiều cách nói bậy, nói tục xô bồ hÆ¡n, cách viết tắt để chá»­i tục cá»±c kỳ nhiều. Đó là hiện thá»±c của từng lá»›p.

NhÆ°ng nhiều người vẫn xác lập được sá»± phân biệt, lúc nào cần phải nói gì, nói ở Ä‘âu cho phù hợp.

tiếng nói là sinh thể vận Ä‘á»™ng theo quy luật riêng của nó.

- Vậy tình trạng nói tục chá»­i bậy bây giờ có Ä‘áng báo Ä‘á»™ng, cần những biện pháp ngăn ngừa?

- Chúng ta chẳng thể kiểm soát được việc dùng ngôn ngữ của thanh niên và mọi người. Ai cÅ©ng có account mạng tầng lá»›p, tá»± do nói Ä‘iều mình thích, làm gì có chế tài nào kiểm soát được.

NhÆ°ng những giá trị về mặt đạo đức, văn hóa vẫn là Ä‘iều vững bền, nó nằm ẩn sâu Ä‘âu Ä‘ó dÆ°á»›i cái nền của đời sống chúng ta, nó có từ muôn thuở nay rồi. Rất nhiều người có lối sống lành mạnh tích cá»±c. Tôi nghÄ© nó sẽ là những thế lá»±c giằng co nhau. Chúng ta vẫn phải tin vào những Ä‘iều tốt đẹp.

Từng người đến tuổi khác nhau trong cuá»™c đời có nhận thức khác nhau. Ta không nên quá lo âu về việc ngôn ngữ sẽ Ä‘i về Ä‘âu, ngôn ngữ có quy luật của riêng nó.

Những từ tục nó Ä‘ã ra đời, tồn tại, vững chắc nó có chá»— dùng, quan yếu là phải dùng trong môi trường hợp lý thì má»›i phát huy được giá trị của nó. Nó là trầm tích văn hóa của người Việt.

anh gai xam Khảo luận về nghề "làm Ä‘Ä©", nhà nghiên cứu Đỗ Anh VÅ© cho rằng có 23 cách gọi khác nhau, anh còn nhận ra nhiều chi tiết thú nhận trong văn hóa, đời sống xã há»™i về nghề này

Nghiên cứu về những đề tài người khác tránh né
Here